《得道多助，失道寡助》强调了正义和仁义的重要性。站在正义和仁义的一方会得到大多数人的支持，而违背这些价值观会陷入孤立。以下是该文章的原文及翻译。

原文：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

有利的天气和时令比不上有利的地理形势，有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到了有利的天气和时令了，可是还不能取胜，这(是)因为有利于作战的天气和时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，(但是，守城一方还是)弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好)，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来(而不迁到其他的地方去)，不能靠疆域的界限，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛他的寡助之君。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。