“等”字在成语中的运用广泛，含义丰富。其中，“等因奉此”是用来比喻例行公事、官样文章的，同时也讽刺了那些只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。而“等闲之辈”则指的是无足轻重的寻常人，形容某人的地位或者能力普通。相反，“等米下锅”则形象地描绘了生活困难的情境，暗指缺少资金维持日常生活。

“等量齐观”是指对有差别的事物，不分性质、不加区别地同等看待，强调了一种公平的衡量标准。而“等而下之”则是由某一等级逐级往下，意味着与某一事物相比较更差，形成了一种递减的等级关系。相反，“等而上之”则是按照某一等级标准，再往上提升，表示一种递增的等级关系。

在“等”字位于第二位的成语中，“三等九格”和“三等九般”都强调了等级和类别的多样性，指出了各种差别。而“价等连城”则形容某物的价值极高，相当于连成一片的许多城池。

当“等”字位于第三位时，如“著作等身”和“著述等身”，都形容了作者的作品数量极多，叠加起来能与作者的身高相等，展现了作者在学术或创作领域的卓越成就。而“同休等戚”则表达了同欢乐共忧患的紧密关系，强调了彼此间的利害关系一致。同样，“齐量等观”也是对有差别的事物进行同等看待的一种态度。

1、当“等”字出现在第四位时，如“罪加一等”，意味着对罪犯的处罚要加重一级。而“诸色人等”则涵盖了社会上各种职业和各个阶层的人们，形成了一个广泛的群体概念。同时，“闲杂人等”指的是与工作无关的人员，提醒我们在特定场合要注意区分相关与无关人员。而“三六九等”则再次强调了等级和类别的多样性。此外，“加人一等”表示超过别人一等，形容某人的学问或才能出众。而“高人一等”则意味着某人的地位或能力高于一般人，展现了一种优越的状态。

通过这些成语的解析，我们可以看到“等”字在汉语中的丰富内涵和广泛应用。这些成语不仅描绘了生活中的各种场景和人物特征，还传递了公平、等级、比较等深刻的社会和文化观念。