端午节习俗与古诗中的端午节

端午节，是中国四大传统节日之一，蕴含着丰富的文化内涵和独特的风俗习惯。从古至今，许多文人墨客都以端午为题，留下了许多脍炙人口的诗篇。

端午节的起源与习俗

端午节起源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。据《史记》记载，屈原在五月初五投汨罗江自尽，人们用饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱蛟龙水兽使其不再咬食屈大夫身体。后来饭团逐渐演变为现在的粽子。更有倒挂菖蒲、饮雄黄酒、佩戴香囊等习俗，这些传统都寓意着驱邪避害、祈求安康。

古诗中的端午节

“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。” 贝琼的《已酉端午》描绘了端午日阴雨连绵的景象，表达了对屈原的怀念之情。

“谁家儿共女，庆端阳。” 舒頔的《小重山·端午》表现了家人团聚庆祝端午的情景。

“空惆怅，谁复吊沅湘。” 舒頔的《小重山·端午》表达了对屈原的哀思和惆怅。

“五月五日午，赠我一枝艾。” 文天祥的《端午即事》通过赠艾表达了对友人的祝福。

“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼。” 张可久的《卖花声·怀古》以端午节为背景，描绘了盛世的景象。

“明诏始端午，初筵当履霜。” 储光羲的《大酺得长字韵时任安宜尉》则描述了端午宴饮的场景。

“裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。” 杜甫的《惜别行，送向卿进奉端午御...》展现了皇宫中制作端午服饰的情景。

“高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。” 陈与义的《临江仙·高咏楚词酬午日》则表达了对屈原的敬仰和对端午文化的传承。

“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。” 边贡的《午日观竞渡》体现了民间对屈原的纪念和端午节习俗的传承。

“粽包分两髻，艾束著危冠。” 陆游的《乙卯重五诗》描绘了端午节食粽和佩戴艾草的习俗。

“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。” 殷尧藩的《端午日》则表达了祈求平安的美好愿景。

端午习俗之意义

现代社会虽然许多端午节习俗已经被简化或被新的节日取代，但这个节日仍然承载着家人的团聚和国家的安定之寓意。在端午节期间，人们通过悬挂菖蒲、赛龙舟、吃粽子等习俗来庆祝节日，这些活动不仅是对古代文化的传承，更是对家人和国家的祝福。因此，无论时代如何变迁，我们都应该珍惜并传承这些宝贵的文化遗产。