君问归期未有期，出自晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》。这首诗以其独特的构思和深情的表达，成为了中国文学中的经典之作。诗中通过简洁的文字，展现了诗人对远方亲人的深深思念和期盼。

《夜雨寄北》是李商隐在遥远的巴蜀之地，写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗中“君问归期未有期”一句，用朴实无华的文字，倾诉了诗人对家人的思念之情。

诗中第一句“君问归期未有期”，以一问一答的形式，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。诗人以平实的语言，表达了羁旅之愁与不得归之苦，使读者深感其内心的苦闷与无奈。

1、诗人通过描绘眼前景“巴山夜雨涨秋池”，将这种苦闷与无奈与夜雨交织在一起，使羁旅之愁更加深入人心。然而，诗人并未在此停留，而是借此景生发开去，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。这种奇特的构思，使得诗人的情感得以更深层次的展现。

“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

《夜雨寄北》以其深情、真挚、富有意境的表达，成为了中国文学中的经典之作。诗中“君问归期未有期”一句更是成为了千古传颂的名句。